记承天寺夜游
苏轼 〔宋代〕
元丰六年10月12日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?什么地方无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
译文
元丰六年10月12日夜晚，我正筹备脱衣入睡，恰好看到这个时候月光从门户照进去，于是开心地起身外出。考虑到没和我一块游乐的人，就到承天寺探寻张怀民。张怀民也还没入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没月亮?又有什么地方没竹子和柏树呢?只不过缺少像大家两个如此清闲的人罢了。
注解
选自《东坡志林》。此文写于作者贬官黄州期间。承天寺，在今湖北黄冈南。
元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。当者被贬黄州已经四年。
解：把系着的腰带解开。
欲：想要，筹备。
月色：月光。
入：照入，映入。
户：堂屋的门;单扇的门。
起：起身。
欣然：开心、愉快的样子。欣，开心，愉快。然，的样子。
行：出行。
念无与为乐者：想到没和我一块游乐的人。念，想到。 无与为乐者，没可以一同交谈(游乐或赏月)的人。者：的人。
遂：于是，就。
至：到。
寻：探寻。
张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。
亦：也。
寝：睡，卧。
相与步于中庭：(大家)一同在庭院中散步，相与，一同，一同。步，散步。
于：在。中庭，庭院里。
空明：清澈透明。
藻荇：泛指成长在水中的绿色植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。
交横(hng)：交错纵横。
盖：承接上文，讲解缘由，表示一定，等于大概，这里讲解为原来是。
也：句末语气词，表判断。(盖也：原来是。)
为：动词。做。
但少闲人如吾两人者耳：只不过极少有像大家两个如此的闲人罢了。但，只(是)仅仅。耳同尔，语气词，罢了。
闲人：闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这个时候被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称闲人。第一闲人指具备情趣高雅，能赏析美景的人。第二闲人反映了作者仕途失意的苦闷心理。
耳：语气词,罢了。
文言常识
1、一词多义
与：相与步于中庭。(跟，向。介词)
念无与为乐者。(和，连词。)
遂：遂至承天寺。(于是)
遂迷，不复得路(终于)《桃花源记》
至：遂至承天寺。 (到)
寡助之至。 (极点) 《得道多助失道寡助》
寻：寻张怀民。(探寻)
未果，寻病终。(不久)《桃花源记》
空：庭下如积水空明。(空旷澄澈)
空谷传响。(空荡荡的)《三峡》
2、古今异义
但(但少闲人如吾两人者耳)
古义：只不过，只是;
今义：但，表转折关系的连词
耳(但少闲人如吾两人者耳)
古义：助词，表示限制语气，等于 而已罢了;
今义：名词，耳朵。
闲人(但少闲人如吾两人者耳)
古义： 不汲汲于名利而能从容留连于光景之人;
今义 与事无关的人
户(月色入户)
古义：窗(门户)户;
今义：住户、人家
念(念无与为乐者)
古义：考虑，想到;
今义：纪念，思念 ，读
盖(盖竹柏影也)
古义：原来是，表推断缘由;
今义：器物上有遮盖用途的东西。
中庭(相与步于中庭)
古义：院子里;
今义：庭子中间。
3、词类活用
相与步于中庭：名词作动词，散步。
怀民亦未寝：名词作动词，睡;卧。
4、特殊句式
倒装句
相与步于中庭：(大家)便一块在庭院中散步。(介宾短语后置，应为相与于中庭步)
但少闲人如吾两人者耳：只是缺少像大家两个如此的闲人罢了。(定语后置，应为但少如吾两人者闲人耳)
省略句
解衣欲睡：(我)脱下衣服筹备睡觉。(省略主语)
判断句
盖竹柏影也：大概是竹子跟柏树的影子吧?(起判断用途)
主旨句
何夜无月?什么地方无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心理与仕途不能志的抑郁，与他豁达的生活观。
苏轼(1037年1月8日|1101年8月24日)字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山(四川眉山)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面获得非常高收获。文纵横恣肆;诗题材广阔，清爽豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称苏辛;散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大伙之一。苏轼善书，宋四家之一;善于文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称千古文章四大伙。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。